Знайшли Дзвін Мазепи «Голуб» вкрадений в Оренбурзі!
Історичні сенсації, що стають геополітичними процесами – звична річ. Головне, аби за те не бралися «професійні» історики. Це арена дипломатів, журналістів і спецслужб. Маємо класичний випадок – Дзвін Мазепи «Голуб». Знайдений у далекому Оренбурзі.
Зрозуміло, реліквію треба повернути законному власнику – Україні! І тут все очевидно!
У 1941 році, певна кількість унікальних експонатів Чернігівських музеїв була евакуйована саме туди! І не повернулася! Краще б залишилася на місці…
Які там інтриги відбувалися після визволення, вже не встановиш. З досвіду попередніх розслідувань ми знаємо, у таких випадках вирішальним був дефіцит вагонів. Привезли 10 вагонів, повернули 3…
Від цього і треба відштовхуватися.
Гігантський масив українських культурних цінностей НЕЗАКОННО опинився в Росії, нею привласнений і використовується піратськи. А це – злочин!
Тому, просимо Російську Федерацію повернути хоч щось як знак доброї волі.
У цій ситуації дзвін Мазепи «Голуб» - показовий. Ця реліквія не могла просто так опинитися в Оренбурзі. Була евакуйована. Незаконно залишена в чужій землі сталінськими комісарами. Отримала пошкодження. Не має ніякої історичної цінності для московської церкви, що проголосила Героя України Мазепу зрадником. Пошкоджена.
То поверніть дзвін законному власнику – Україні! Що заважає? Якщо Ви нормальні, розумні, адекватні люди…
Журнал «Музеї України» розпочинає марудний бюрократичний процес залучення державних органів України. Якщо хтось з народних депутатів підтримає – будемо вдячні! Всі все розуміють, але спектакль варто відіграти повністю, врятувавши реліквію від знищення. Хоча б…
Отже, ми починаємо!
Звертаємо увагу мера Глухова Мішеля Терещенка і мера Конотопа Артема Семеніхіна. Чекаємо реакцію Чернігівських музеїв...
Міністру закордонних справ України Клімкіну П.А.
Шановний пане Міністре!
Журнал «Музеї України» засвідчує свою повагу і привертає Вашу увагу до повернення культурних цінностей України з Росії.
В Оренбурзі знайдено унікальну реліквію – дзвін Івана Мазепи «Голуб». Його було евакуйовано у 1941 році з музею в Чернігові. З якихось причин, повернути не змогли…
Україна втратила важливу частку історії, яку варто відновити!
Просимо Вас особисто, дати доручення дипломатам України в РФ виїхати в Оренбург, переконатися у наявності дзвона Мазепи, перефотографувати його і спробувати відновити документальну історію доставки експонату Музейного фонду України в ті далекі краї.
Якщо версія евакуації у 1941 році підтвердиться, Україна має законне право ВИМАГАТИ повернення цієї частини нашого культурного надбання.
Розуміючи ситуацію у сучасній Росії, ми можемо привернути суспільну увагу і врятувати реліквію від знищення… Хоча б це…
Сподіваємося на професіоналізм і розуміння дипломатів України у цьому делікатному питанні!
Змушені вимагати публічної відповіді, аби не надсилати до МЗС запитів з Верховної Ради України!
Дзвін Мазепи треба повернути!
З повагою,
Віктор Тригуб, редактор журналу «Музеї України»
Підбірка публікацій:
То есть таких старых колоколов тут просто
не могло быть! Откуда они? Для начала Аркадий
Тарасов сфотографировал надписи на колоколах и
стал их изучать. На одном из колоколов молодой
ученый обнаружил надпись, что колокол изготов
-
лен Карпом Балашевичем.
Справка: Мастер Карп Балашевич принадлежал
к известной на Украине Глуховской людвисарской
школе. Имел в городе Глухове собственный двор, ра
-
ботал на военную артиллерию. Он перенял мастер
-
ство от отца – Иосифа Балашевича. Наиболее извест
-
ным трудом отца является щедро орнаментированная
пушка с гербом и инициалами гадячского полковни
-
ка Михаила Бороховича, которую забрали в Эрмитаж.
Известно несколько мастерских произведений
самого Карпа Балашевича, разбросанных по всему
миру: фрагмент крупнокалиберной пушки Батурина,
сплошь украшенный чеканным растительным орна
-
ментом с точками среди полос (в центре – роскошный
литой картуш и та же подпись: «Карпъ Иосифович
Делатель»); пищаль 1697 года для города Конотопа с
подписью: «за счастливого регимента ясно велможной
милости пана Ивана Мазепы гетмана...»; мортира ве
-
сом в 50 пудов; большая, роскошно украшенная, в гу
-
стой растительной рамке с титулами Петра I и гетма
-
на Мазепы пушка из коллекции трофеев Московского
Кремля.
Но самое известное творение Балашевича – ко
-
локол «Голубь» (укр. Мазепин дзвін), отлитый в 1699
году по заказу гетмана Мазепы для Батуринской
Воскресенской церкви. Эта церковь находилась на
Гончаровке, рядом с резиденцией гетмана, и была при
-
дворной. На колоколе был отлит документально да
-
тированный портрет Мазепы конца XVII века. По
мнению исследователя Бориса Пилипенко, колокол
работы Карпа Балашевича являлся «выдающимся па
-
мятником украинского литейного дела».
Аркадий Тарасов предположил, что колокол, ко
-
торый он обнаружил на колокольне Никольского
кафедрального собора в Оренбурге, тоже отлит
Карпом Балашевичем и имеет значительную исто
-
рическую ценность, поскольку тот самый знамени
-
тый колокол «Голубь» уже 70 лет считается безвоз
-
вратно утерянным. Но ни служащие Оренбургской
епархии, ни местные краеведы ничего про историю
своего колокола не знали.
Справка:
В 1708 году гетманская столица
была разрушена московскими войсками. Колокол
был перевезен в Домницкий Рождественско-
Богородицкий монастырь на Черниговщине.
«Думницкая обитель» на реке Думнице упоминает
-
ся в «универсалах» Мазепы с 16 мая 1699 по 5 июня
1700 года. Гетман был щедрым жертвователем этого
монастыря и основателем его соборной церкви. В кон
-
це XVIII века Домницкий монастырь нашел себе но
-
вых благодетелей в лице князя Александра Безбородко
и его брата графа Ильи Безбородко, которые отстрои
-
ли старый Мазепин монастырь, украсили его новыми
каменными церквями, колокольней и другими здани
-
ями и обеспечили соответствующим капиталом. На
колокольне Домницкого монастыря и сохранился ко
-
локол Мазепы. Когда и как он попал туда – неизвестно.
В 1927 году колокол нашел в Домницком мона
-
стыре черниговский этнограф Б.К. Пилипенко. Тогда
же колокол был перевезен в Черниговский историче
-
ский музей, где он находился до начала Второй миро
-
вой войны. Пилипенко сфотографировал колокол и в
1929 году сделал о нем доклад в Исторической секции
Всеукраинской академии наук в Киеве на заседании
Комиссии истории казачества и казацких времен.
В описании колокола говорится: «По круглова
-
тому верхнему краю корпуса – полоса рельефного
стилизированного растительно-цветочного орна
-
мента в отдельных суженных к верху мотивах. Под
ним среди трех двойных рельефных черт – надпись
„рок АХЧШ“ (1699). Под надписью – широкая поло
-
са густого роскошного акантового рельефного мо
-
тива. Ниже – рельефный ряд ангельских головок с
крыльями, связанными в одну орнаментную зубча
-
тую полосу. На середине корпуса – выпуклые изо
-
бражения птицы со сложенными крыльями и над
-
писью „голубъ“. С противоположной стороны в
роскошном барочном картуше – надпись в три ряда:
„Карпъ Иосифович Делатель“. Между изображением
птицы и надписью в картуше на всю ширину корпу
-
са колокола, врезаясь в полосу из ангелов, – рельеф
-
ный образ Воскресения. Симметрично к нему с про
-
тивоположной стороны, также нарушая зубчатую
полосу ангелов, – большой рельефный герб в виде
перевернутой буквы с т.н. вилчастым завершением
и короткой поперечной чертой. Со сторон верти
-
кальной черты – полумесяц и шестиугольная звезда.
Вокруг – буквы: І. С. М. Г. В. Е. Ц. П. В. З. Герб – нафестонированном щите, окруженном роскошным
барочным картушем со шлемом и перьями. Рядом с
гербом с правой стороны – фигура во весь рост, оде
-
тая в жупан, длинный плащ, в широкой шапке, с са
-
блей на боку. Левая рука опирается на бедро, пра-
вая – держит булаву».
С тех пор колокол «Голубь» считался утерянным.
Но когда Аркадий Тарасов 27 июня 2015 года снова
поднялся на колокольню Никольского кафедраль
-
ного собора и стал повторно осматривать колокол
со всех сторон, в том числе и там, где не мог этого
сделать два месяца назад, то нашел на нем и выпу
-
клое изображение птицы со сложенными крыльями
и надписью «голубъ», и герб с правой стороны, и фи
-
гуру во весь рост, одетую в жупан, с саблей на боку.
То есть изображение гетмана Ивана Мазепы...
Выходит, что у нас в Оренбурге уже около 70 лет
находится колокол Мазепы, но никто об этом не до
-
гадывался. (Сейчас он не звонит – трещина.)
Как знаменитый колокол попал в Оренбург,
никто точно не знает. Известно, что в 1945 году
Эвакобанк выделил вновь открытому приходу два
колокола. В том же году было отпущено три коло
-
кола Никольской церкви из Росснабсбыта
(ред.:
Государственный архив Оренбургской области, фонд
617, опись 1, дело 29)
. Возможно, тогда и привезли в
Оренбург откуда-то два старых колокола, одним из
которых оказался «Голубь»...
Так что «Голубь» нашелся и обретен вновь. Это
памятник истории и культуры. И хорошо, что
он принадлежит законному владельцу – Русской
Православной Церкви!
Как известно, историческая фигура гетма
-
на Мазепы неоднозначно оценивается в истории
России и современной «самостийной» Украины. Для
России он предатель, а для Украины – великий наци
-
ональный герой.
Справка:
Иван Степанович Мазепа, или Мазепа-
Калединский, родился 20 марта 1639 года в селе
Мазепинцы под Белой Церковью, ныне Киевская
область. С 1687 года гетман Войска Запорожского
левого берега Днепра, а с 1704 года, после объеди
-
нения Левобережной и Правобережной Украины, –
Войска Запорожского обеих сторон Днепра (Гетман
и Кавалер Царского Пресветлого Величества войска
Запорожского) (1687-1708). Второй в российской
истории кавалер ордена Андрея Первозванного
(«славного чина святого апостола Андрея кава
-
лер») с 1700 года. Князь Священной Римской импе
-
рии с 1 сентября 1707 года. Длительное время был
одним из ближайших сподвижников русского царя
Петра I и много сделал для экономического подъе
-
ма Левобережной Украины. За воинские заслуги ко
-
ролем Речи Посполитой Августом Сильным награж
-
ден польским орденом Белого орла.
В 1708 году тайно перешел на сторону противника
Российского государства в Северной войне – швед
-
ского короля Карла XII, почти за год до его разгрома
русской армией. За измену присяге предан граждан
-
ской казни с лишением титулов и наград, которые он
получил от царя. В 1709 году Петр I приказал изго
-
товить в единственном экземпляре Орден Иуды, ко
-
торым наградили Мазепу за предательство русского
царя. Русская Православная Церковь предала Ивана
Мазепу анафеме. После поражения Карла XII под
Полтавой (1709) он бежал в Османскую империю и
умер 22 сентября 1709 года в городе Бендеры.
Михаил Невлер, журналист, г. Оренбург,
Фото Вадима Андреева
Фигуры голубя и гетмана с булавой доказывают, что найден именно утерянный колокол «Голубь»
«Ведомости Оренбургской митрополии» • No 9 (199) 2015
Влітку цього року кандидат історичних наук, старший викладач історичного факультету Московського університету Аркадій Тарасов виявив на дзвіниці Микільського кафедрального собору міста Оренбург давно зниклий дзвін “Голуб”, відлитий у 1699 році на замовлення Івана Мазепи для Воскресенської церкви Батурина. Виготовив пам’ятку відомий майстер з Глухова Карп Балашевич.Дзвін отримав свою назву через рельєфне зображення голуба зі складеними крилами. Крім птаха виріб прикрасили зображенням людини з булавою (можливо, умовний портрет самого Мазепи), сюжетом Воскресіння Христового та різноманітними орнаментами, включаючи поясок ангельських голівок. Тут же у пишному бароковому картуші містився герб в оточенні абревіатури І.С.М.Г.В.Е.Ц.П.В.З. (Іоанн Степанович Мазепа, Гетман Войска Его Царского Пресветлого Величества Запорожского).
У 1708 році гетьманська столиця була зруйнована московським військом, а дзвін потрапив у Домницький Різдво-Богородицький монастир на Чернігівщині, де й загубився серед інших дзвонів. Повторне відкриття “Голуба” сталося 1927 року завдяки чернігівському етнографу Борису Пилипенку. Науковець зробив детальний опис знахідки і доповів про це на одному з засідань Історичної секції ВУАН у Києві 1929 року.
На хвилі інтересу дзвін був перевезений у Чернігівський історичний музей, де й експонувався у вестибюлі музейного будинку до початку Другої світової війни. Олександр Оглоблин, який бачив дзвін у Чернігові 1930 року, присвячує йому окремий підрозділ своєї монографії “Гетьман Іван Мазепа та його доба” (Нью-Йорк-Париж-Торонто, 1960; Записки НТШ, том 170). “Чи пережив він чернігівську воєнну руїну 1941 р. — нам невідомо”, з сумом відзначає Оглоблин і робить єдине, що в змозі – публікує фото пам’ятки, отримане колись від Пилипенка: “Годі й казати, що це, хоч трохи деформоване часом, а може, й щербинами долі, виображення дає нам автентичний, документально датований портрет Мазепи наприкінці XVII ст., на межі двох періодів його державно-політичної та культурної діяльности”.
Повернення теми “Мазепиного дзвону” в українську історіографію сталося ще кілька років тому, коли чернігівський історик Олександр Коваленко опублікував у журналі “Пам’ятки України” (№ 3, 2008) невидану статтю репресованого Бориса Пилипенка “Видатна пам’ятка вкраїнського людвісарства (Мазепин дзвін)”. Рукописний оригінал тексту зберігається в Інституті рукопису НБУВ (ф. Х., спр. 17954).
І от, нарешті, сенсація з Оренбурга…

Два дзвони кінця XVII століття Аркадій Тарасов виявив на дзвіниці Микільського собору ще у травні цього року, однак детально оглянути їх не зміг. Ні служителі Оренбурзької єпархії РПЦ, ні місцеві краєзнавці нічого про походження виробів не знали. Відомо лиш, що у 1945 році нововідкритому після кількалітньої перерви приходу якихось два дзвони виділив Евакобанк, а ще три – Росснабзбит. Звідки вони їх взяли – невідомо досі.

За два місяці дослідник повторно оглянув один з дзвонів, зокрема з того боку, куди не міг дістатися раніше. Описані Пилипенком зображення та тексти повністю співпали і сумнівів більше не лишалося: батуринський дзвін знайшовся!
Про подальшу долю раритету поки щось говорити важко. Нині дзвін не використовується, бо втратив язик і має тріщину.
За матеріалом http://www.hist.msu.ru |